?

Log in

No account? Create an account
post
abu_yunus
Оригинал взят у baikonur113 в post
Сирия

Если те, которые ради простой женщины, изнасилованной солдатами Ассада, с простреленными ногами, и выброшенную посреди улицы, как приманку,  жертвуют своими жизнями террористы, то называйте и меня террористом.




Метки:

[reposted post](без темы)
alifammara
(перепостил abu_yunus)
Глосс-фасад-Черный-цветы


واختار ابن رجب رحمه الله أن المعصية " إنَّما تكتَبُ بمثلِها من غير مضاعفةٍ ، فتكونُ العقوبةُ على المعصيةِ ، ولا ينضمُّ إليها الهمُّ بها ، إذ لو ضُمَّ إلى المعصية الهمُّ بها ، لعُوقبَ على عمل المعصية عقوبتين

Ибн Раджаб, да помилует его Аллах, сказал, что, если человек совершил грех, то: «…грех записывается без увеличения. Наказание будет только за сам грех. К этому не прибавляется наказание за намерение совершить этот грех. Так как в случае, если, совершив грех, человек получал наказание и за намерение его совершить, то он бы наказывался дважды.

الإسلام سؤال وجواب


Стабильность по Евкуровски. Комментарии Мусы Абадиева.
abu_yunus
Оригинал взят у slonus2012 в Стабильность по Евкуровски. Комментарии Мусы Абадиева.
На мой взляд очень точное описание Евкуровской стабильности которое musa_abadiev оставил здесь у sunja_edu

"Я могу просто сказать как житель республики, что я благодарен Главе за:
СТАБИЛЬНОСТЬ В РЕГИОНЕ
Стабильность стабильности рознь. Хорошо сказал Назир Евлоев: «Вот скажите, бывает стабильной война? Бывает состояние больного тяжелым, но стабильным? Вот к примеру едет машина и на жестком буксире тащит другую машину. Та машина, что на буксире стабильно следует за передней, не нарушая расстояние ни на сантиметр и эта стабильность не зависит с какой они едут скоростью сейчас или через какое-то время. Вот это стабильность. В Ингушетии тоже стабильно. Раз в месяц или раз в два месяца мы слышим о спецоперациях, похищениях, убийствах и прочих подобных новостях. Если эта динамика не меняется, значит в Ингушетии стабильная ситуация. Если Ингушетию сравнивать с, к примеру положением на земле Шлезвига Хольштейна в Германии, то конечно в Ингушетии не стабильно, а если сравнить с Ираком, Палестиной, Сирией, то Ингушетия стабильна». Нормального ингуша, достойного сына своего народа, никогда не будет удовлетворять такая "стабильность", когда похищают и убивают цвет нации, а руководство мало того, что грабит народ, еще и бессовестно продает Родину осетинам.

Читать дальше...Свернуть )

Метки:

[reposted post]#ОккупайСтамбул. Взгляд на события человека, прожившего в Стамбуле 8 лет.
dostoverkin
(перепостил abu_yunus)
Много писать и вставлять фото нет времени.

Приехал в Стамбул 8 лет назад. На фоне городов России Стамбул, конечно, выделялся, но недостатки в виде пробок, устаревшего транспорта и грязных улиц были видны.

Именно в 2005, вернувшись с летних каникул обратно в Стамбул я заметил, что все кардинально меняется. К власти тогда пришла партия справедливости и развития - AK Parti.

Проведя легкий экскурс в историю, могу сказать, что М.К. Ататюрк после низложения халифата взял курс на Европейское развитие. Но не всем туркам пришлись по нраву европейские ценности и они решили придерживаться Исламо-ориентированного образа жизни, но в то же время любить Атаюрка, ибо по сей день за нелюбовь к Отцу всех Турков могут наказать уголовно. С тех пор и идет противостояние 3 основных политических сил в Турции - ататюркистов, исламистов и националистов. Все эти ребята ненавидят друг друга. Ататюркисты продолжают настаивать на том, что исламисты в лице правящей партии ведут страну к Шариату, а исламисты совсем недавно раскопали заговор Ататюркистов, который был задуман для дискредитации власти и включал в себя даже взрывы мечетей во время намазов, убийство высших лиц гос-ва, видных деятелей культуры и искусства и журналистов. В заговоре участвовали уважаемые генералы, ректоры университетов и журналисты. Операция называлась план Бальоз. Армия, со времен основания республики, считалась защитницей конституционного строя и во всех мутках типо путчей и бунтов всегда охотно участвовала.

Основная проблема Ататюркистов в том, что свою власть они не смогли использовать для наращивания политического капитала, а протратили в спорах и демагогии а-ля должен ли быть член у коня памятника Ататюрку. Стамбул во времена мэра-ататюркиста тонул в мусоре и сточных водах, прям как сейчас Измир. Сейчас там мэр Ататюркист. По улицам проехать невозможно - воняет.

Исламисты же в лице правящей партии (AK PARTI), наоборот, доказали свою состоятельность как эффективные манагеры. За время правления они сделали вот что

- постороили 30 000 км дорог
- 10 000 км железных дорог и ввели скорый поезд в регионы
- начали выпускать оружие и вертолеты местного производста
- начали выпускать транспорт местного производства
- активно внедрили программу по ликвидации ветхого жилья
- в 8 раз увеличили расходы на здравоохранение
- автоматизировали сферу он-лайн услуг
-погасили внешний долг
- стали одной из самых стабильных мировых экономик
- ввели проект метробус для ликвидации проблемы пробок


ну еще много-много прекрасных, видимых невооруженных глазом ништяков. Помимо этого разрешили дамам в платках работать и учиться в вузах, чем вызвали лютый батхерт у ататюркистов.

По моему личному мнению называть праящую партию Турции исламистами - не совсем корректно. Это так же как называть, скажем Путина, после его похода в церковь на праздник - православным хоругвеносцем. Просто ребята либерально смотрят на эти вопросы и им вообще не фонтан вводить в Турции шариат и прочие штучки, которые могут ухудшить их отношения с западом и главным инвестором - Америкой.

Для того, чтобы понять расстановку сил, давайте я проинформирую вас о том, какой социальный сегмент за кого в этой сантабарбаре. Картина в Стамбуле вот такая. За исламистов - в основном, люди, понаехавшие из религиозных семей Анатолии в поисках лучшей жизни, образования и пропитания. За них же - мелкие предприниматели и часть крупного бизнеса, полиция (т.к. они полностью реформировали ее) За Ататюркистов - творческая интеллигенция, армейские чины, профессура, педагоги и креативный класс. Еще есть коммунисты и леваки. Они самые отмороженные. Малы клопы, да вонючи. Именно они и любят эпатажные демонстрации с коктейлями молотова и закидыванием полиции камнями. За националистов - так называемые серые волки. Туранщики, которые хотят из всех станов создать республику Туран. Маргиналы и неадекваты.

Теперь несколько слов о турецком менталитете. Эти ребята падки на всякий кипиш. Для них - в порядке вещей, отправляя кого-то в армию, перекрыть кортежем улицы, станцевать подобие лезгинки, сесть и уехать. Им нормально перекрывать движение, когда выйграла их команда или проиграла или будет играть. Горячие парни. Любят такой драйв.

Теперь о самом кипише. Есть в Стамбуле район Таксим. По центру - аналог арбата. А по бокам лучше не ходить, ибо там в гетто живут трансвеститы, наркоманы и шлюхи. Решил премьер, наконец, всю эту педерастию выкосить и построить на этом месте современный район с бизнес центрами и апартаментами и торговым центром. Был там еще маленький парк, излюбленное место токсикоманов и малолетних преступников. Так вот кто-то пустил слух, что парку кранты. Местные дженни чириковы уже пришли с палатками и приняли к себе в компашку неприкаянных анархистов и комуняк с заранее заготовленными коктейлями. И когда менты поняли всю серьезность ситуации, и пришли разгонять ребят, началась заварушка. Медийные Ксении Собчак турецкого разлива подняли ор, а правокаторы заполонили интернет фэйковыми страшными фотками с расчлененкой. Размах митинга в онлайне был представлен фотками с марафона 2012 года. Ну все в лучших традициях. Турецкая хомячиная братия почуяла экшен и вытащила на улицу весь обильно представленный в стамбуле креативный класс. Я близко знаком с этой подгрупой, которую вопрос "а что полезного сделала ваша партия ататюркистов" вводит в ступор. Вместо ответа на него, они затягивают мантру "мы все дети Ататюрка". Ну так вот. Сейчас ну улицах кидаются в ментов леваки, а на бэкграунде яростно машут кулачками, требуют революции и пишут в твиттер свое негодование, прося поддержки у стинга, бжорк и брюса уиллиса - ататюркисты - креативный класс.

P.S. Для справки - за исламистов голосует примерно 60%, за ататюркистов - 30%


Крестоносцы на Кавказе
abu_yunus
Оригинал взят у islamecology в Крестоносцы на Кавказе
Оригинал взят у kahhar_786 в المسيحية والإسلام
Об якобы "агрессивности" Ислама
(окончание)

101 год (1763 - 1864) - Покорение Кавказа

Список названий черкесских, абхазских, убыхских и др. аулов, которые либо совсем уничтожены, либо название их сохранилось за населенным пунктом, но коренные жители были из них выселены

Абази - был расположен на мысе Адлер (Адэлар)

Абин - разорен отрядом ген.Завадовского в 1838г., в феврале

Абуков аул

Агель (Агъэл)-рядом с а.Гривенским (Грунэхьабл)

Читать дальше...Свернуть )


«Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих…» (Исра : 82).
abu_yunus
Оригинал взят у baihax в «Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих…» (Исра : 82).
«Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих…» (Исра : 82).
Сегодня во многих уголках мира, в том числе и в России, мусульмане томятся в тюрьмах. Часто причиной преследования мусульман становятся их убеждения, которые они не скрывают от мира, ибо это будет несправедливостью по отношению к Всевышнему и остальному человечеству. Эти убеждения основаны на том, что Аллах Всевышний – Один, что Он тот, кто создал нас и весь окружающий нас мир. Также, что Творец ниспослал нам Коран через своего посланника Мухаммада (с.а.с), что Коран, это - неповторимое чудо доказывающее, что Мухаммад его раб и Посланник (с.а.с). Аллах заложил в Коране решение всех проблем человека, претворяя которые, человек достигнет благополучия и процветания как в этой жизни, так и в следующей. Претворение этих законов в жизни обязательно для мусульман и Посланник (с.а.с) показал, как эту обязанность воплотить в жизнь.
Все, что перечислено выше истина. Истина неоспоримая размышляющими людьми.
Сегодня, сказать слово истины, чревато тюремным заключением, а в некоторых случаях даже смертью.
Я неоднократно подвергался тюремному заключению за религиозные убеждения и их распространение. Находясь в неволе, сопровождаемой лишением свободы передвижения, физическим и моральным дискомфортом, разлукой с любимыми, отсутствием встреч с братьями и сестрами, бывает, что на ум приходят различные мысли, связанные с причинами по которым оказался в тюрьме. Каждый раз вновь экзаменуешь себя, спрашивая, что это для меня добро или зло, милость или наказание, прибыль или убыток и т.д.?
Многим братьям и сестрам, находящимся в неволе, знакомы подобные глубокие размышления.
Бывают дни, что такие мысли ставят человека на грань отчаяния и он уже, казалось бы, готов на многое, даже отказаться от своих убеждений, лишь бы оказаться в кругу родных, рядом с женой, оставленной без присмотра и помощи, рядом с детьми, нуждающимся в родительской любви и опеке.
В самые трудные моменты я благодарю Аллаха за то, что я получил исламское образование и воспитание.
Посредством полученных знаний, я понимал, что окружающая реальность пытается стать основой для моего мышления, навязать мне свои ложные критерии и нормы, что бы в конце концов сделать своим рабом.
Единственным правильным решением в такие минуты является обращение к Корану и Сунне, единственно правильным и заслуживающим того, источникам для размышления. Только в них можно найти эффективные решения относительно происходящего с тобой и вокруг тебя.
Аллах сказал:
«Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих…» (Исра : 82).
Следуя этому правилу, я еще раз переосмыслил кораническую историю пророка Юсуфа (а.с.), ведь вне всяких сомнений в ней есть для нас поучительный пример. Размышляя над ней, я обнаружил некоторые, ранее мной не замечаемые, параллели с нашими днями, в том числе с положением невольника, в котором я, находился, подобно многим мусульманам.
Даст Бог, я поделюсь с вами своими открытиями. Надеюсь, кто-то извлечет из них пользу, как это произошло со мной.
Я обратил внимание на причины приведшие, пророка Юсуфа в тюрьму, его взгляд на это событие и его действия в положении изоляции.
И так. Юсуф находился в ситуации, когда его искушала красивая и богатая, но порочная и алчная женщина. Она всеми силами склоняла его к прелюбодеянию, то есть к сожительству в грехе.
Невольно описание этой женщины напомнило мне сегодняшнюю порочную реальность, в которой мы живем: неверие, вседозволенность, коррупция, преступность, наркотики, разврат. Многим эти явления уже стали милы, они обрели черты «прекрасной и желанной женщины», что приглашает нас сожительствовать с ней в грехе, скрывая ее испорченность и восхваляя ее низменные жизненные принципы.
Не находите ли вы, что ситуация в которой находился пророк Юсуф, и ситуация в которой находимся мы, схожи как две капли воды?
«Женщина, в доме которой он жил, стала соблазнять его, заперла двери и сказала: «Иди же ко мне». Он сказал: «Упаси Аллах! Ведь он – мой господин, обеспечивающий мне прекрасную жизнь. Воистину беззаконники не преуспеют». – Она возжелала его, и он возжелал бы ее, если бы не увидел знамение своего Господа. Так мы отвратили от него зло и мерзость. Воистину он был из числа наших избранных (или искренних) рабов» (Юсуф : 23-24).
Юсуф, будучи лучшим из людей своего времени, вспоминая о своем Господе и страшась Его гнева, отказался от предложения порочной женщины. Он не взирая на имеющееся между ними социальное различие раскритиковал ее предложение, показав его непристойность, низость по отношению к Богу, к ее супругу и лично к нему.
Так и сегодня, хвала Аллаху, есть богобоязненные мусульмане, которые отвергают унизительные и подлые предложения со стороны хозяев этой порочной реальности, смысл которых заключается в том, что бы мы согласились с забвением религии Аллаха, как системы для жизни, смирились со злом и пороком, замолчали и не прилагали усилий к изменению упадочного образа жизни наших современников.
Далее читая повествование о Юсуфе (а.с.), мы найдем, что после того, как он отверг предложение о соучастии в грехе, женщина, предлагавшая это, перешла к запугиванию и шантажу.
«Но если не выполнит мой каприз, то будет заточен в темницу и окажется в числе презренных» (Юсуф : 32).
Сегодня в отношении нас предпринимаются те же методы, как только кто-то из нас выразит свое не согласие с тем суррогатом, который нам предлагают вместо религии Аллаха, его начинают запугивать тюрьмой, пытками и даже смертью.
Но давайте вновь обратимся к истории Юсуфа и тому, как он реагировал на подобные угрозы и шантаж.
«Он сказал: «Господи! Темница мне милее того, к чему меня призывают. Если Ты отвратишь от меня их козни, то я уступлю им и окажусь в числе невежд» (Юсуф : 33).
Братья и сестры извлеките урок из поступка Юсуфа (а.с.) и ни в коем случае не поддавайтесь угрозам тиранов, ведь угрозы Аллаха, в случае Его ослушания страшней нежели угрозы людей.
«Неужели вы станете веровать в одну часть Писания и отвергать другую часть? Воздаянием тому, кто так совершает будет позор в мирской жизни, а в день Воскрешения будут подвергнуты еще более ужасным мучениям. Аллах не находится в неведении о том, что вы совершаете» (Корова : 85).
Не поддавайтесь шантажу, лучше для нас находиться в тюрьме, чем отдаться в объятия этой не угодной Аллаху реальности.
Ведь даже заключив нас в тюрьму, тираны не могут помешать исполнить наше предназначение - поклонение Аллаху, Господу миров.
Примером этому так же могут послужить действия, совершаемые Юсуфом находясь в тюрьме, в качестве пророка и носителя призыва.
«О, мои товарищи по темнице в множество различных богов лучше или же Аллах, Единственный, Могущественный!». Помимо Него вы поклоняетесь лишь именам, которые придумали вы и ваши отцы. Аллах не ниспослал о них никакого доказательства. Решение принимает только Аллах. Он повелел, что бы вы не поклонялись ни кому, кроме Него. Это и есть правая вера, но большая часть людей не знает этого» (Юсуф : 39-40).
На этом закончу свое толкование, словами Всевышнего Аллаха, объединяющего наши сердца:
«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите слово правое.Тогда он исправит ваши дела для вас и простит вам ваши грехи. А кто повинуется Аллаху и его Посланнику, тот уже достиг великого успеха» (Аль-Азхаб : 70-71).

Автор: Рустем Латыпов
Оригинал материала: https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=158681027647555&id=100005169752002


Мои пять копеек по поводу событий в Турции и реакции наших соотечественников в ней живущих
abu_yunus
Оригинал взят у gr_mavrov в Мои пять копеек по поводу событий в Турции и реакции наших соотечественников в ней живущих
Я люблю Стамбул, это самый красивый и интересный город на земле, но еще лет 10 назад Стамбул был грязным и вонючим, на улицах валялся мусор, от Золотого Рога воняло канализацией так как ее туда и сливали, не было нормального общественного транспорта, метро, трамваев и т.п., по улицам ходили дети-попрошайки, и требовали денег.
Всего за несколько лет Эрдоган ставший мэром Стамбула изменил город до неузнаваемости, почистили Золотой рог, начали работать современные автобусы, появился удобный и современный общественный транспорт, здания имеющие историко-культурное значение начали реставрироваться.

После прихода Эрдогана в правительство Турции, подобные изменения стали происходить повсеместно, была проведена реформа полиции, покончено с диктатурой военных, иностранцам в том числе и русским разрешили покупать недвижимость и жить в Турции. Правда русским на это наплевать, сомневаюсь, что наташи вообше об этом знают.  Подавляющая часть их ресурсов превратилась фактически в рупор пивных путчистов, которых именуют не иначе как "свободными гражданами", можно подумать что Турция это нечто вроде Ирана, а народ заставляют ходить в мечети и носить паранджу, к слову, наташи в Турции ходят так же как и на исторической родине и про традиции народа живушего по соседству не знают почти ничего и даже гордятся этим.

Получается, что они приехали именно благодаря деятельности Эрдогана, Турция стала процветать именно благодаря ему, но при этом поддерживают они ... кемалистов, устроивших массу государственных переворотов, установивших авторитарное правление, ввергнувших экономику в непрекращающийся кризис, когда лира девальвировала наподобии Зимбабвийского доллара и хлеб стоил миллионы лир. Во истину, пригрела Турция змею на своей груди.


riot


[reposted post]Воровство на земле неверных
alifammara
(перепостил abu_yunus)
Спросили ученых Постоянного комитета (аль-Ляджнату-ддаима):

«Можно ли воровать электричество или воду у Государства, проживая на земле неверных, чтобы вредить этой стране?» Также их спросили: «Можно ли избегать платы за электричество, воду, газ, телефон и т.п.?»

Они ответили:
Это не дозволено, ибо является пожиранием имущества людей без права и нарушением доверия”.
См. «Фатауа аль-Ляджна» 23/441.
Шейх Ибн Баз говорил: “Нет греха на мусульманах, проживающих в странах неверных, если они пользуются помощью этих государств. Однако они не должны прибегать ко лжи для получения от них материальной помощи. Они обязаны бояться Аллаха во всех делах, остерегаться всего запретного и изучать Коран и Сунну, а также обращаться к обладателям знания в отношении того, что им не ясно, через письма или же по телефону”.
См. “Маджму’у фатауа уа макъалят” 28/163.
Шейх ‘Абдур-Рахман аль-Баррак сказал: “Преступления, которые совершают по отношению к неверным некоторые невежественные мусульмане, проживающие в их странах, такие как воровство, попирание их прав, избиение и ругань без права, являются запретными в исламском шариате! То, что совершают эти люди, не имеет никакого отношения к Исламу! А что еще хуже, так это теракты, совершаемые некоторыми заблудшими, которые взрывают различные учреждения. Поистине, это не имеет никакого отношения к джихаду, который Всевышний Аллах узаконил среди Своих рабов для распространения справедливости и возвеличивания Его Слова на земле! Более того, это является нечестием, которое запрещено!”

См. “И’тида ‘аля гъайриль-муслимин”