Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

Рабы сосите пиво))))

Оригинал взят у zelenyislon в МЫ НЕ РАБЫ?
В одном из постов я предложил всем, кто неравнодушен к одебиливанию нашей молодёжи, причём сознательному, со стороны государства, (поскольку плохое образование – гарантия демократии), присылать свои наблюдения и «возмущения». Даже на сайте открыл отдельную папку, посвящённую нашему Минобразину. Но критиковать мало – просил также высказывать соображения, как и что можно улучшить. Писем, конечно, насыпалось предостаточно, но, на мой взгляд, могло быть и больше.

Я понимаю, в чём дело: многие родители так мало обращают внимания на воспитание детей, что даже не представляют, насколько те безграмотны. Вот, к примеру, письмо, которое я получил буквально на днях после выступления в Костроме.



24.03.13 был Ваш концерте в Костроме. Нам было обидно, когда сказали, что из 10 официанток ни одна не знала о Сусанине, верится с трудом, но:

Дома спросил у дочери (17 лет). Ответ поразил.

Как Вы говорите: - "Наберите побольше воздуха".

На вопрос, кто такой Сусанин она ответила, что он кого-то, куда-то завёл.

На вопрос - кого? Ответила: - "То ли фашистов, то ли (особо поразило) БУРЛАКОВ". В школе по истории - 4.

Наверно виновата не только школа, но и мы сами, что не можем привить любовь к своей истории нашим детям. Обидно.




И всё-таки открытие на сайте такого раздела, посвящённого нашему МинБЕЗобразину, я считаю, оказалось весьма полезным. Жалко только, что чиновники министерства так и не подсоединились к этому делу. Замолчали! Боятся! Министр образования ссорится с нашими академиками, и ведь по большому счёту понятно, почему: бабки не могут поделить, выделенные государством! Хотя академиков я бы в этом не обвинял. Жорес Алфёров очень достойный человек. Такими людьми Отчизна должна гордиться. Почитайте-почитайте, что он написал сегодня о «министре ликвидации образования».

Ещё раз подчёркиваю: я виделся с министром. Collapse )

"Русские" стреляют на улицах кавказских городов.

не так давно один русский фсбшник начал выдавать посты в ингушской блогосфере  про добрых и человечных карателей которые принесли законность и русский порядок в наши горные аулы, один из дагестанских контрактников в южном Дагестане перестрелял к едрене фене один из эскадронов смерти ("сотрудники" которого взяли привычку издеваться над тем что он молится ) после чего народ в России ревел белугами  и публиковал фото убийц со своими детишками.
Я конечно понимаю пара выстрелов из травматики в Москве создают больший шум чем обстрел из минометов интерната с детьми в Буйнакске. 

я просто хочу показать вам кое что до кого то обладающего разумом может дойти. 


Внимание ОФИЦИАЛЬНАЯ ИНФА  к этому видео.

В Дагестане в перестрелке убиты два человека

окт. 19 2012, 21:31

Сотрудниками правоохранительных органов в Махачкале были убиты два человека, оказавшие вооруженное сопротивление. Личности убитых установлены, один из них опознан как Артур Магомедов, возглавлявший специальный батальон боевиков, сообщил представитель следственного управления Следственного комитета России по Дагестану. 

Инцидент произошел в 18.10 на проспекте Гамида Гамидова в Махачкале. Участок вокруг места происшествия оцеплен, обнаружено два пистолета ТТ, боеприпасы к ним, работает следственно-оперативная группа.

Жертв и пострадавших среди сотрудников правоохранительных органов нет, сообщает МВД по Дагестану.

"Один из убитых опознан как Артур Магомедов. По нашим данным, он возглавлял специальный батальон боевиков, подчинялся напрямую главарю дагестанского бандподполья Рустаму Асильдерову, выполнял его личные заказные преступления", - сказал представитель следственного управления СКР по Дагестану.



В реале мы видим совсем другое. 
________________________________________________________________________________________________________
Это видеозапись расстрела 11 января 2010 года граждан Дагестана Гебека Магомаева и Керима Асадулаева. Вот как это происшествие, основываясь на информации силовиков, подаёт «Российская газета»:

«Сегодня в центре Махачкалы произошла перестрелка между милиционерами и пассажирами автомобиля, который не остановился для проверки документов.
Около трёх часов дня, в республиканской столице, на пересечении улиц Ярагского и Ирчи Казака, сотрудники правоохранительных органов пытались остановить «девятку» для проверки оперативной информации о возможном перемещении в машине членов НВФ.
Водитель и пассажир автомобиля открыли стрельбу. Ответным огнем оба были уничтожены.
Убитые были опознаны как житель Буйнакского района Дагестана Гебек Магомаев и Керим Асадулаев, имевший махачкалинскую прописку. Оба, по информации МВД Дагестана, входили в махачкалинскую диверсионно-террористическую группу.


В ходе перестрелки получил ранение один боец спецназа». («Российская газета» 11 января)

По словам многочисленных свидетелей, Магомаев и Асадулаев спокойно обедали в кофейне «З & М» и когда подходили к автомобилю были блокированы и расстреляны людьми в масках. Как видно на записи, «девятка» аккуратно припаркована, что опровергает версию о том, что автомобиль не остановился на требование милиционеров. Также у людей в масках не видны признаки ранения.



аналогичная "операция" убийство в Ингушетии подробности ингуши помнят (убили целителя если я не путаю)



Четыре казни в Сагопшах

28 августа силовики в Сагопшах убили четырех молодых человек. Республиканские власти заявили, что все погибшие являются участниками НВФ и готовили теракты в школах республики 1 сентября. Опровергнуть утверждения властей сложно, поскольку все заочно обвиняемые мертвы. Однако свидетели видели, как в шесть утра задержанных после обыска в нижнем белье заводили в дом, а через несколько часов выяснялось, что они убиты «при оказании сопротивления».
(слушайте звук)
http://www.ekhokavkaza.org/content/article/24695558.html 

офицеры тоже бывают разные
Как убивают мирных жителей Кавказа !
10 августа, 17:34
Оказывается есть еще офицеры не все шакалами стали,этот бы некогда на месте Ульмана не оказался.
хотя ложка меда бочку дерьма не изменит.


Ислам Тачиев - просто убит 28 июля 2012 года!
http://iskander288.livejournal.com/425074.html


Заявление сына убитой 3 апреля в Назране разнорабочей кирпичного завода Зины Вельхиевой
 
http://barhano.livejournal.com/223280.html

Про убийство адвоката Умара Сагидмагомедова
ЗАЧЕМ ОНИ УБИВАЮТ
К
онечно, надо было еще вчера вечером среагировать на убийство моего коллегии адвоката Умара Сагидмагомедова, работавшего в адвокатской коллегии «Кавказ». Но быть голословным критиком не достойно юриста. И даже в таком горе надо сохранять здравый смысл.
Здравый смысл привел меня на место происшествия. Поговорив с коллегами убитого Умара Сагидмагомедова выяснилось следующее.
1. Водитель автомашины ВАЗ21014 не мог подчиниться требованию остановиться, так как машина ни куда не ехала, а стояла возле дома убитого Курбанова на улице Котрова,122. На ней и приехал адвокат Умар Сагидмагомедов.
2. Курбанов Расул не мог стрелять из машины, так как он вышел в домашней одежде, в резиновых домаших тапочках, на порог своих ворот, чтобы проводить адвоката. Курбанова застрелили прямо на пороге ворот.
3. Тело адвоката лежало на тротуаре, что, скорее всего подтверждает, что он даже не успел сесть в машину

http://kadievrasul.livejournal.com/256544.html
07,07,2012 в Пятницу в Автомобиле ВАЗ 21010 были расстреляны трое молодых парней, которые возвращались домой с пос.Ленинкент, после пятничной молитвы, а после этого в ходе драки с СОГ прибывшими на место происшествия был убит еще один молодой человек, все они были мусульманами.



Ахмад. О том как все начиналось и о футболе, из которого хотят сделать новую религию для молодежи

Оригинал взят у tgxctgx1 в Ахмад. О том как все начиналось и о футболе, из которого хотят сделать новую религию для молодежи
Коран – священная Книга мусульман – является Речью нашего Создателя – Всевышнего Аллаха. Её красивое чтение побуждает к размышлению и осмыслению обещаний Всемогущего Создателя. Чтение Ахмада Магомедкамилова заставляет плакать молодых и взрослых. О том, как простой капитан милиции стал одним из самых любимых дагестанцами чтецов Корана, а также о многом другом Ахмад рассказал нам в интервью.

Начало пути



– Ахмад, скажи, как ты пришёл в Ислам, когда осознал смысл формулы «Ля иляха илля Ллах», и как это понимание изменило твою жизнь?


– Я родился в религиозной семье, весь наш род достаточно религиозный. Ислам передавался в нём из поколения в поколение. Мой двоюродный брат – Мухаммад Камилов – один из тех людей, которые распространяли религию в Дагестане. Он обучал в том числе и меня. Но в то время Ислам для меня, как и для многих других, ограничивался намазом, постом, хаджем... То есть религия тогда не была идеологией. Не было исламских студентов, не было знаний о шариате. Я то увлекался исламом, то оставлял его. Считал возможным совмещать несовместимое. В конце 90-х на историческом факультете появился арабский клуб, в котором знающие люди начали давать основные религиозные понятия.

Я то посещал его, то снова оставлял.

– Люди не боялись подобных клубов?

– Нет, тогда исламский мир не был очернён, как сегодня. Всё это время я не переставал просить Аллаха о том, чтобы Он открыл моё сердце для Истины и дал правильное понимание религии. Лет восемь назад, во время работы в милиции, моим коллегой был прекрасный человек, Мухаммад Юсупов. Когда наступало время намаза, Мухаммад, всегда напоминал мне о нём и тянул за собой. Однажды у нас возник небольшой спор о решении шариатом одного простого вопроса. Тогда мы проехали по всем мечетям города, чтобы узнать у имамов элементарный ответ, на элементарный вопрос, но ответить на него нам никто так и не смог. Я был поражён тем, как запущено исламское знание в Дагестане.
Collapse )

Али-хаджи Евтеев: «Осетию хотят превратить в некое подобие «Израиля»

Оригинал взят у maga_rso в Али-хаджи Евтеев: «Осетию хотят превратить в некое подобие «Израиля»


Ситуация с массовыми арестами мусульман в Северной Осетии остается напряженной. Судебные процессы, начавшиеся в конце сентября, лишь усугубляют межконфессиональный кризис, наметившийся в этой республике. С определенной долей уверенности можно констатировать факт, что как внеправовые аресты, так и внеправовые судебные решения в отношении уже осужденных мусульман инициированы и осуществляются лишь по одному признаку – принадлежности к религии. Фактически, Ислам в Осетии поставлен вне закона. Государство не гарантирует конституционные права свободы совести и вероисповедания.

У верующих нет уверенности в безопасности своей жизни, имущества и чести. Любой мусульманин республики может быть лишен свободы, обвинен в преступлениях по сфабрикованным уликам и дискредитирован в глазах общественности.

Collapse )
Maga_rso (c)

я не утверждаю что он идеал.

 НО многие критики его не стоят его ногтя.


Устаз и шахид Саид Кутб
Алихан А. Урусханов, 30.12.2007 
ingushetiyaru.org/islam/publ/blagorodnie_lichnosti/400.html

Саид Кутб родился в 1906 году в египетской деревне Муша, в районе города Гаха губернии Асьют, в 235 километрах к югу от Каира. Его отец, активный муслим, был видным землевладельцем в Муше, однако постепенно утратил свое состояние. Мать Саида Кутба, Фатима, была родом из видной, но обедневшей семьи.

Когда Саиду Кутбу исполнилось шесть лет, родители отправили его учиться в современную начальную школу. К десяти годам Кутб выучил наизусть Коран. Но заучивание такого большого объема текста пошло ему на пользу: у мальчика отлично развилась память, он приобрел внушительные знания по арабской грамматике.

Тринадцатилетний Саид был отправлен в Каир, к своему дяде, чтобы продолжить обучение в средней школе. Там он посещал Дом наук (Dar al-Ulum) – учебное заведение, в расписание которого входили как традиционные предметы университета Аль-Азхар (Al-Azhar University), так и новые предметы, изучавшиеся в современном университете.

Кутб стал пробовать себя в поэзии, писать эссе, которые публиковались в таких изданиях как «Новая жизнь» (Al-Hayat Al-Jadida) и «Воззвание» (Al Balag ). Кутб-поэт писал романтические стихотворения, героем которых был пессимистичный мятежник, чья душа искала ответы на вопросы, касающиеся человеческого существования, значения жизни и смерти и прочих извечных философских тем. Герой стремился убежать из полного тревог и переживаний реального мира в пространство, где он сумел бы обрести счастье.

Закончив обучение и получив диплом преподавателя начальной школы, Саид Кутб начал свою карьеру в Министерстве общественного образования в1939 году. В первые годы своей службы он полностью посвящал себя литературе, будучи поэтом, прозаиком и литературным критиком, изучая западную литературу, одним словом, был человеком просвещенным, если не сказать светским. Внешне.
Collapse )



Саиду Кутбу , когда после вынесения ему смертного приговора диктатор Египта Гамаль Абдунасер предложил ему пост министра культуры при условии, что Кутб отречётся от своих книг. В ответ Саид произнёс свою знаменитую фразу: «Рука, которая в молитве свидетельствует о Единобожии, не может подписаться даже под одной буквой тирана». Он был повешен как изменник родины после пятнадцатилетнего заключения в военных тюрьмах.

На его казни присутствовал шейх аль-Азхара и требовал у Кутба произнести слова свидетельства Единобожия перед смертью, на что мыслитель ответил:
«Вы набиваете животы и карманы с помощью этого свидетельства, а мы за него умираем».


Приговор был приведен в исполнение 29 августа 1966 года.

ИншАллах Саид Кутб погиб муджахедом и шахидом!

Прошу у Аллаха садов Фирдауси для этого муслима.




Саид Кутб погиб, но его идеи остались живы. Кафиры всеми силами пытались заставить замолчать этого муслима и в конце концов уничтожили его. Но они не смогли уничтожить мысли оставленные им, потому что они были основаны на Коране и сунне.


Почему так боялись враги Ислама его?

Саид Кутб проповедовал возвращение к законам Аллаха (шариату), к объединению всех мусульман, уничтожению бидаа и фитны, восстановлению халифата.

Кутба боялись и боятся кафиры – ибо он проповедовал законы Божьи и воссоздание халифата – родины всех мусульман. Если восстановится халифат – это будет самое сильное, богатое и справедливое государство в мире. А этого и боятся неверные.

Кутба боялись и боятся – арабские правители. Все эти президенты, эмиры, короли, принцы знали, что если вернется Ислам, то они потеряют свою тагутскую власть.

Тогда враги Ислама начали подкупать среди “мусульман” своих слуг. Со временем эти “карманные” шейхи начали клеветать на Кутба и выставлять его еретиком. 

Однако самые выдающие ученые уммы никогда не оскорбляли его – они в чем-то выступали против него. Ведь Саид Кутб тоже в некоторых вопросах имел ошибки. Именно этим и воспользовались “карманные” шейхи и их ученики – они стали выдирать фразы знаменитых алимов из контекста и перевирать, менять их смысл.

В итоге в Интернете и в печати появились дешевые статейки о том, что якобы Саид Кутб – еретик и член заблудшей секты.


На все это замечательно ответил один из самых выдающихся ученных Ислама Ибн Джибрин.

Вердикт Относительно Саида Кутба от Ибн Джибрина. 
Королевство Саудовской Аравии 

Офис Президентства Исламского Исследования и Юридических Вердиктов

Вопрос: (Некоторая молодежь называет Шейха Саида Кутба еретиком и запрещает чтение его книг, и они говорят подобное утверждение относительно Хасана ал-Банны, они также говорят относительно некоторых из ученых, что они - Хавардж. Их аргумент - что [они делают это], чтобы ’выставить ошибки [этих мужчин] людям, ’. Даже при том, что [они молодежь] - [до сих пор] [только] студенты [знания]. Я надеюсь на ответ так, чтобы сомнение могло быть удалено от нас и других, [и] так, чтобы это [явление] не распространялось.)

Ответ:

Вся хвала принадлежит одному Аллаху. А далее: Непозволительно [несправедливо] называть еретиком Мусульман, или злодеем как доказано заявлением Пророка, с.а.в., "Кто бы ни говорил своему брату ’O враг Аллаха,’ и он - не такой, тогда это возвращается назад к нему". В то время как в [другом] хадисе, ’Кто бы ни называл Мусульманина неверующим, это возвращается назад к одному из них’., в то время как в другом хадисе: "Человек обходил другого, в то время как он делал грех, и он сказал ему, ’Валлахи, Аллах не простит тебя’. Так [Аллах] Сказал: ’Кто - тот, кто может давать суждение от Меня, что Я не прощу такого то и такого, Я простил ему и аннулировал твои дела’ ".

С этим я говорю, Саид Кутб и Хасан ал-Банна - являются учеными Мусульман и людьми даава. Аллах дал пользу ими, и через них Он направил много людей. Они оба имеют усилия [для Ислама], которые не должны быть отклонены. По этой причине Шейх Абдул-Азиз ибн Баз ходатайствовал от имени Саида Кутба, когда приказ о его казни был дан. [Ибн Баз] был мягок в его заступничестве, но Президент Гамал [Abdel Nasser] не принимал заступничество [Ибн База], дай Аллах ему [то есть Абдел Нассеру], то что он заслуживает. Когда оба мужчины [т.е. Хасан и Саид] были убиты, обоих считали мучениками, поскольку оба были убиты несправедливо. Это засвидетельствовали те кто был близок [к ним] так же как широкая публика. Поскольку это было широко распространено в газетах и книгах без любого когда-либо возражения. Кроме того, ученые получили их книги [с принятием]. Никто не нападал на них в течении больше чем [прошлые] двадцать лет. Если некоторая [ересь шла] от них, то [эти ошибки] подобны ан-Навави, ас-Суюти, Ибн ал-Джавзи, Ибн ’Атиях, ал-Хатаби, ал-Касталани и подобные многим из них. Я читал то, что Шэйх Рабби ал-Мадхали написал в его опровержении Саида Кутба, и я нашел, что он поместил утверждения, где они не существуют. По этой причине Шэйх Бакр Абу Зэйд, да сохранит его Аллах, опроверг его. Аналогично, [ал-Мадхали] несправедливо нападал на Шэйха ’Абдур-Рахмана [’Абдул-Халика] и он [искажал слова Абдур-Рахмана], чтобы находить ошибки, которые выставляли бы [’Абдур-Рахмана] заблудшим, даже при том, что [Шэйх Раби] дружил с ним в течение длительного периода времени, и он никогда не находил никаких таких ошибок [в прошлом].

И глаз удовольствия видит каждую ошибку незначительной, Но глаз ненависти всегда ругает. 

Абдуллах ибн Абдер-Рахман ибн Джибрин

26/2/1417 АХ

Путь к женитьбе. От знакомства до первой брачной ночи. Заключение.

vahabeet.livejournal.com/21706.html  ПОСТ ОТСЮДА
ПРОБЛЕМЫ
.

Самое  «интересное» началось после сватовства. Конечно же, все можно свалить на незрелое восприятие мира молодым пареньком, исламским неофитиком. И действительно, отчасти так и было.

Мне казалось, что я центральная фигура в этой свадьбе. Я взял на себя инициативу посвататься, я брал на себя ответственность по содержанию жены в будущем, по ее опеке и т.д. и т.п. И это был не самый простой шаг для меня, скажу вам честно. Мне было страшновато, но я осмелился на это довольно легко,  чтобы добиться довольства Аллаха. Жена дяди Магомеда смеялась надо мной и часто повторяла: «Ты вообще как-то особый случай в истории Дагестана. Обычно всех парней уговаривают жениться, кого-то чуть ли не силой заставляют, а ты сам к этому так активно стремишься. У меня это просто в голове не укладывается».


Это было время предельно искреннего поклонения Всевышнему, когда я посвятил свою молодость служению Аллаху, и мне казалось, что, раз уж я решил жениться, как на это указывает исламская религия – мне никто не должен создавать препятствий на моем пути. Мне казалось, что я буду устанавливать все правила «игры». Но не тут-то было.

У людей вокруг были совсем другие взгляды на вещи. Многие поспешили осадить меня.Уже в тот вечер, когда я пришел свататься, тетка невесты, и сама невеста, сказали, что свадьба будет только летом, только в Дагестане, чтобы все их родственники могли собраться. СубханаЛлах, причем тут сборище ваших родственников и моя свадьба!? Это моя свадьба, я буду ее делать тогда, когда я хочу, если вам надо собраться срочно в Дагестане всем вместе – делайте это, не трогая меня. Соберитесь, например, по поводу нового года, или дня рождения своей главной бабушки. Причем тут моя свадьба!!?? Но тогда я, конечно, промолчал, и молча проглотил ком в горле, со словами «иншаАллах», если на то будет воля Аллах. Может будет, а может и нет, но мне пока некогда с вами спорить, хотя и обидно, что вы уже начали совать нос в мои дела. В моем видении свадьба должна была быть максимально облегченной. А самым основным в деле свадьбы я видел именно мое волеизъявление, мою готовность взять на себя ответственность. Как оказалось, у родственников невесты было другое видение. Они как бы выступали в роли владельцев необычайного сокровища, за которое я готов был пойти на все.Конфронтация произошла и с моими родственниками. Она была какая-то искусственная на вид, словно шайтан своим прикосновением свел с ума некоторых из них. Просто какое-то умопомешательство необыкновенное. Я собирался делать свадьбу с соблюдением норм Шариата. Т.е. не должно было быть никакой выпивки, и никакой музыки. Ну, про музыку даже как-то не озвучивалось, а подразумевалось скорее. Весь спор разгорелся из-за выпивки.Мой отец накалялся: «Козел, к нему родственники приедут из Дагестана, а он даже за стол с ними не сядет, видите ли из-за водки. Да сука он, не признает нас!»Отец реально сошел с ума на этой теме. Я пытался объяснить ему: «Папа, ты даже не хочешь ради свадьбы сына отказаться от водки, а почему я должен ради водки отказаться от законов Аллаха?»К тому времени я только после университета работал, хоть и в инженерской должности, но на правах стажера и получал крохи. Поэтому отец использовал все возможные экономические рычаги. Возможно, сейчас бы я сдался перед таким напором, но тогда, альхамдулиллахи, я был на пике имана, и спокойно переносил это.Мой отец небогатый человек. Незадолго до свадьбы мы вместе сделали нормальный ремонт в доме, который, в принципе можно было сделать  и без повода свадьбы. Мне в комнату перед свадьбой купили двуспальную кровать, два шкафа для одежды и комод, всего на 40 тысяч где-то. Это был основной козырь отца.Уже перед самой свадьбой буквально, он периодически напивался и устраивал истерики: «Че, казел, в кафе с нами не пойдешь, да?!» «Нет, не пойду». И потом он начинал вопить во всю глотку «Да это вообще гомосек, он нас никого не признает, казел он долбаный. Да кто он вообще такой – кусок гавна. Даже мебель себе купить не мог - свадьбу он делает. Кому он нахрен нужен. Вообще свадьба то не ему делается. Это я! Я его сделал. Тоже мне инженер. Чмо он. Это из уважения ко мне ему невесту выдают замуж. Это ко мне гости приезжают из Дагестана. Что за привила он тут выдвигает?! Все, нахрен, свадьба отменяется, я звоню ее родственникам, не будет никакой свадьбы». (маты заменены более мягкими словами).От этого у меня щемилось сердце, но я терпеливо переносил, уповая на Аллаха. Сейчас это выглядит довольно нейтрально, но тогда эмоции были накалены до предела. В одну из своих истерик отец разлил чашку чая по недавно выкрашенным стенам. Мама пыталась закрасить коричневые потоки на светлых структурных обоях, но они до сих пор видны. Много чего еще сломал за эти дни, кажется. А главное, испортил не мало нервов.  Родственники жены были из религиозной семьи, и они с пониманием отнеслись к тому, что я хотел отметить свадьбу с соблюдением требований ислама. Но они, в свою очередь, выдвинули обязательным условием, чтобы я «забрал» невесту из Дагестана, т.е. отмечал свадьбу там. Как говорила тетка невесты: «мы тебе там такой классный свадебный мавлид сделаем, у нас там все родственники почти намаз читают, ты не пожалеешь». Но меня это крайне не устраивало. Дело даже не в том, что я не был состоятельным человеком и мне самого себя-то везти в Дагестан было довольно накладным делом, не говоря уже о многих родственниках, багаже и т.п. Плюс разные расходы, увеличивающиеся вдали от дома. Что касается отца, то он обещал помочь деньгами, и был морально готов делать свадьбу в Дагестане. Но я не видел никакой логики в этом действии и занял принципиальную позицию.

МОЕ ВИДЕНИЕ СВАДЬБЫ

 

Collapse )

vahabeet.livejournal.com/21706.html  ПОСТ ОТСЮДА