Tags: фетва

Общие правила займа в Исламе

Оригинал взят у alifammara в Общие правила займа в Исламе
В исламском шариате под договором займа понимается предоставление заёмщику имущества на праве пользования им с последующим его возмещением займодавцу. Такой договор разрешен в шариате, что подтверждается Сунной и единогласным мнением исламских ученых. В хадисе, который приводит аль-Бухари, сообщается, что Пророк (мир ему и благословение!) приобрёл взаймы молодого верблюда, затем возвратил вместо него хорошего, отборного верблюда и сказал: “Лучший из людей тот, кто наилучшим образом возвращает долг”.
Предоставление займа – это средство приближения к Аллаху. Благодаря такому договору между людьми строятся отношения доброты и милосердия, облегчаются их дела и заботы. Пророк (мир ему и благословение!) сказал: “Кто в этом мире развеет мусульманину его печаль, тому Аллах развеет одну из печалей в День Суда, а кто облегчит положение неплатежеспособного должника, тому Аллах облегчит положение в обоих мирах. Аллах будет оказывать помощь Своему рабу, пока тот будет оказывать её своему брату по вере” (Муслим).
Он также сказал: “Если мусульманин дважды даст взаймы другому мусульманину, то это обязательно будет засчитано ему как одна милостыня” (Ибн Маджа).
По мнению большинства исламских ученых, при заключении договора займа не разрешается ставить условием договора конкретный срок возвращения долга, так как предоставление займа – это свободное пожертвование, при котором займодавец вправе требовать немедленного возвращения ему долга.
Имам Малик говорил, что оговаривать срок возвращения долга по договору займа разрешается, и такое условие подлежит соблюдению. В этом случае займодавец будет не вправе требовать возврата долга до истечения установленного соглашением срока. Это аргументируется словами Всевышнего: «Если вы заключаете договор о долге на определенный срок, то закрепляйте его письменно» (Коран, 2: 282), — а также словами Пророка (мир ему и благословение!): “Мусульмане соблюдают условия своих договорённостей” (Ахмад, ат-Тирмизи и Абу Дауд).
Collapse )


Таксист отвозит некоторых пассажиров в запретные места

Оригинал взят у kahhar_786 в سيارة أجرة

Таксист отвозит некоторых пассажиров в запретные места

Вопрос: Я учусь и проживаю в Австралии. Время от времени я подрабатываю таксистом и иногда отвожу пассажиров в бары, клубы и пабы, а иногда и в публичные дома, а так же забираю пассажиров из этих мест. Запретно ли это? Мы не имеем права не брать их и не отвозить в места требования, по причине закона о такси. Как в этой ситуации должен поступить мусульманин.

Ответ: Хвала Аллаху.

Без сомнения, это является помощью в грехе и вражде, и мы советуем тебе не отвозить пассажиров в публичные дома и другие места разврата и бары, все равно, забираешь ли ты их из этих мест или отвозишь туда. А тому, кто боится Аллаха, Он дает выход из затруднения, поэтому бери других пассажиров и отвози их в другие места. И если так случилось, что ты взял пассажиров, не зная куда они направляются, то мы не говорим, что оплата за этот проезд запретна для тебя, поскольку это является возмещением за твой труд.

Шейх Абдуллах б. Джибрин.

Если ты считаешь, что эта работа обязывает тебя к запретному, то ищи другую работу. Мы просим Аллаха сделать наше пропитание дозволенным. Да благословит Алла и приветствует нашего Пророка Мухаммада.

Шейх Мухаммад Солих ал-Мунаджид.


Islam Q&A фатва № 10398
Перевод: www.sawab.info

Кто такой Омар Хайям и каково его вероубеждение?

Оригинал взят у kahhar_786 в Кто такой Омар Хайям и каково его вероубеждение?
Оригинал взят у alifammara в Кто такой Омар Хайям и каково его вероубеждение?
dsweq



1. Его имя – Абу ал-Фатх Омар б. Ибрахим ал-Хайям Нишапури. Он был поэтом и философом из Нишапура (Иран), где родился (в 408 г. Х. — 1048 г.) и умер (в 517 или 515 г.Х.).

2. Он был знатоком математики, астрономии, лингвистики, фикха и истории.

3. Благодаря превосходному знанию астрономии он был назначен директором багдадской обсерватории, а из-за его высокого интереса к философии его имя связывают с именем Ибн Сина (Авиценна), который писал статьи, содержащие куфр, выводящий из Ислама.

4. Омар Хайям более известен как поэт. Он знаменит во всём мире своими четверостишиями «рубаи», которые переполнены куфром, распущенностью и ересью. Поэтому, нет ничего удивительного в том, что Запад так заинтересован в их издании и распространении. Эти стихи были переведены на английский, французский, русский, немецкий и многие другие языки. Англичане использовали эти четверостишья для распространения распущенности и порока, к которым призывает в них Хайям. В основном «рубаи» были распространены ими в колониальной Индии и Иране, утверждая, что они принадлежат перу величайшего из мусульман.

Collapse )

Фундаментализм

Оригинал взят у kahhar_786 в حكم وصف المتمسكين بالدين بالأصولية والتطرف
Фундаментализм
Вопрос: В средствах масс медиа стало обыденным то, что Исламскую молодежь обвиняют в экстремизме и фундаментализме. Что вы думаете об этом?
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
В любом случае, это ошибка которая идет с запада и востока, от иудеев, коммунистов, христиан и других, которые пытаются отстранить людей от призыва к Аллаху и от их помощников, которые хотят обесчестить дават называя его экстремизмом или фундаментализмом или другими названиями. Призыв людей к Аллаху – это религия Посланников Аллаха (Да благословит их
Аллах и приветствует), их путь. Знающие люди обязаны призывать других к Аллаху и быть активными в этом. Молодежь обязана бояться Аллаха и следовать истине, а не быть резкими и грубыми. Так происходит когда молодежь неграмотна, и поэтому в некоторых вопросах они переходят границы, или они не имеют о них знаний, поэтому они некомпетентны в некоторых вопросах. Но все, как молодежь так и остальные, должны бояться Аллаха и искать Истины с доказательствами (далиль) т.е. что сказал Аллах и Его посланник; они должны остерегаться нововведений и излишеств.Collapse )

Можно ли владельцу кафе продавать еду не постящимся и неверующим в светлое время суток в Рамадан?

Оригинал взят у ikrima в Можно ли владельцу кафе продавать еду не постящимся и неверующим в светлое время суток в Рамадан?

Ниже представлен перевод ответа на вопрос с сайта шейха Аль-Мунаджида http://islamqa.com.

Вопрос:

Я живу в другом государстве и у меня есть маленькое кафе. Я вижу, как не постящиеся мусульмане, и таких много, хотят кушать в моем кафе в дневное время. Можно ли им продавать еду, а также продавать еду немусульманам?

Ответ:


Collapse )